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Hace cinco décadas, 524 sacerdotes en distintas provincias argentinas retomaron experiencias de grupos juveniles, territoriales, universitarios, obreros, y rurales para poner en el centro de sus preocupaciones las injusticias económicas, sociales y políticas de la Argentina y de América Latina. Estas preocupaciones se empalmaron con movimientos a nivel obrero, político, educativo, militar, social, religioso y cultural que en la misma época cuestionaban también “el desorden establecido”. Esta renovación no sería recibida de igual manera por la institución católica y los actores de los catolicismos, produciéndose una amplia y diversa tensión en el catolicismo integral argentino, latinoamericano y romano, entre las perspectivas más “conservadoras” y las más “renovadoras”, más “efervescentes” y más “radicalizadas”, más “sociales” y más “normativas”, más “internas” y más “externas” definidas por los actores contemporáneos en términos de “preconciliares”, “posconciliares”, “tercermundi...

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